通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起，第二个叫阿赖耶缘起，就讲阿赖耶识。第三个层面就高了，叫真如缘起。最高的叫法界缘起，它的层面不一样。
那么我们先来看，讲业感缘起指一个什么段位呢？因为我们讲法的时候呢，给大家这四个混搭的比较多了，现在我们把它拎清一下。就是指的所有大家看的见、摸的着的，所有的宇宙万法都来自于什么呀？来自于什么？业力，就说到这个层面。它是由造作而成的果报，所以我们讲到惑、业、苦，因为有迷惑，所以造业，招感苦果。我们一切的万事万物都是基于所谓的地水火风这四大物质元素所结构成，但是呢四大元素是展现它，驱动它的能量就是业力。
比如说我们为什么有依报国土世界，就是由大家共同的业果招感来的。为什么我们国度里边有高有矮，有喜马拉雅，有深海海沟等等。有这个高山，有这个沟渠，为什么？就是因为我们的心念是波动的，是不平的，这就叫业力。那为什么我们有的缘是顺的，有的缘是违的，有的是怨，有的是亲来的，为什么？因为我们的分别心。过去有善恶，有亲疏，所以就导致了我们各个的别业、共业都是有差别相的。
大家知道观音菩萨还有三个代表他业的名号。观世音只是代表他的口业了，他叫观世音，声音的音。那么他还有一个名号叫光世音，身体上会散光明，这个就代表他的身业了。还有《心经》里面叫做观自在了，就代表他的什么？意业了，他也是从身口意业来表达他的功德。所以我们这个世界就叫业感缘起。所有的这一些三世轮转，六道升沉，都是由善恶业所导致的。世界的成住坏空、人的生老病死，都是由业力感召而进行轮转。
所以说它有一个正能量，大家有的可能听过，你看为什么我们出家人受戒叫白四羯摩？实际上大家在三皈的时候也说，弟子某某尽形寿皈依佛法僧，这个时候也算是叫羯摩成就了。羯摩是个印度话，听起来很专业，翻译成汉语就叫业，就业已形成了。你既然发心了，弟子某某尽形寿皈依佛，皈依法，皈依僧，这个业一旦形成了，那么你就是佛弟子了，解脱的种子就种下了，这个就叫业感缘起。
但是说到这儿了，那么世间人再他有的知见需要拔高一下，因为他起疑心是什么呢？虽然讲业感缘起，断恶修善帮助很大对吧？我们要诸恶莫作，众善奉行。但是轮回的主体摸不着边，谁在轮回呢？这就要进入更高的段位了，必须要有一个新的角色出现，叫阿赖耶识。