僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。（一）有羞僧，又作惭愧僧，指持戒不破，身口清净，能别好丑之有羞耻心，惭愧心之僧。（二）无羞僧，又作破戒僧，指破戒、身口不净、无恶不作之无羞耻心之僧。（三）哑羊僧，又作愚痴僧，指愚痴无智如哑羊之僧。（四）实僧，又作真实僧，即真实之僧，指学、无学之圣者。
（大智度论卷三、法华文句卷一、维摩经略疏卷一）
指胜义僧（第一义僧）、世俗僧（净僧）、哑羊僧、无惭愧僧四种。（一）胜义僧，指诸佛世尊及诸菩萨、缘觉、声闻等众，其德尊尚，于一切法通达无碍而得自在，故称胜义僧。（二）世俗僧，谓剃除须发，被服袈裟，成就出家威仪，并持佛禁戒，于世俗求清净之僧。（三）哑羊僧，谓愚昧鲁钝，不知轻重，且于微小之罪不能发露忏悔者。（四） 无惭愧僧，谓于破戒、毁犯无惭愧之心者。
（地藏十轮经卷五、法苑义林章卷六）
指菩萨僧、声闻僧、凡夫僧、一类凡夫僧四种。（一）菩萨僧，指如文殊、弥勒等之大士。（二）声闻僧，指如舍利弗、目犍连等之圣者。（三）凡夫僧，指有智凡夫成就出家威仪，具足一切正见，为有情开示演说圣道法门之僧；与上述之有羞僧或世俗僧相当。又供养此三种僧，可获无量之福，故此三种僧又称三种真福田僧。（四）另有一类凡夫僧，指戒品不全，随犯随悔，但恭敬三宝，不生邪见，深信因果，赞咏一乘微妙之法，消除业障之凡夫僧。此类凡夫僧虽较前三种僧为劣，然与各种外道相比，乃胜百千万倍，亦胜于四种转轮圣王。以上四种僧，可总称为四类圣凡僧宝，乃为世间之良福田。
大乘本生心地观经卷二
指胜道沙门、说道沙门、活道沙门、坏道沙门四种。又称四种沙门、四沙门、四辈。（一）胜道沙门，指得殊胜道之沙门，如佛、菩萨、声闻、缘觉等圣者。又称行道殊胜、为道殊胜，或称道生、毕竟到道。（二）说道沙门，指向众人说示开演殊胜道之沙门，如舍利弗等传法者。又称示道、善说道义、解道能言。（三）活道沙门，指依道生活，以道为其生命之沙门。又称命道、道活、依道生活、受道。（四）坏道沙门，指破戒无惭，污秽破坏圣道之沙门。又称污道、为道作秽。
（长阿含经卷三、根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十七、瑜伽师地论卷二十九、大毗婆沙论卷六十六、俱舍论卷十五）
指形服沙门、威仪欺诳沙门、贪求名闻沙门、实行沙门四种。（一）形服沙门，又称色像沙门、行色相沙门、形容被服像如沙门。指披着沙门之服，剃除须发，现沙门之形，并执持沙门之器，然三业不清，不守四威仪，悭嫉懈怠，破戒行恶之沙门。（二）威仪欺诳沙门，又称诈威仪沙门、密行虚诳沙门、外如沙门内怀偷阎。指于持守三业、四威仪无所缺失，并修习四圣种之法，然于空、无相、无愿等深法，生起怖畏之心，而不称善净之沙门。（三）贪求名闻沙门，又称名誉沙门、求名闻称赞沙门、求索哗名自贡高。指但图名闻利养，无真正出离心之沙门。（四）实行沙门，又称真实沙门、行不犯真沙门。指实行佛道，断诸妄执，住于空、无相、无愿之法，见诸法本真之理，如说修行之沙门。
（大宝积经卷一一二普明菩萨会、大宝积正法经卷四、摩诃衍宝严经、遗日摩尼宝经）