当和尚特别重要的，就是我们要定位这一生要做怎么样的出家生涯和担当。你如果咬定了我这一生就是只做斋饭自了僧，不做弘法利生梦。那就一心一意极端地自了，一定要现证，一定要修出来功德，不要等到当来，现前都可以。那我们先把自了掉了，再去了他，先自后他。
那么有的人如果你有因缘，你要发心住持法道，你要发心弘法，那就一心一意去弘法。不管自己生死，不管自己解脱，不管是忘我地去组建道场、成就大众，不管是在一切人面前就用这个舌根来宣说，反正是不疯魔不成活。二话不说，只管去做。那这就是我们的定位，先利他的过程中自然自利也能够圆满。所以说自利利他，它一定是绑定的，自利的彻底，那么到利他的功德它是如影随形就带着。
大家在这个定位上特别重要，心中有数，这一生就笃定而行。因为修行就两种方式，一种你只管做什么也不想，一种你什么都不做，只管好好地想，好好地念，对吧，怕就怕在中间交叉，思前想后，矫情的不行，说利他吧投入不进去，又觉得我自己的功夫，自己的这个道业等等这些。
我们作为一个讲法的人，来果老和尚开示，你不要管自己的六道生死，不要管他人听懂听不懂，只要有人有地有时间，一切人面前称性发挥，这就是大乘菩萨。纵然这辈子不能往生西方，也保准龙华三会首会得度，这要忘我地去行。所以说要么就好好地做，要么就好好地想，就怕说自己不做又嘲讽人家做，自己不会想吧，还想管着别人想，这个就麻烦。