2025-10-29 净界法师

这个心性的体用关系,我们再讲一下。
首先,你先找到体,先在一念心性安住;那么这个随缘的作用,你就知道其实我们一念心有染净的因缘:你生起清净的心就产生功德;你产生染污的心,它就随缘产生一个过失。就是这样子。
我们一念心有两种门。你看我们这念心很奇怪,这念清净心,你起善心,它就把功德门打开,一念善心起,百万功德开,它就把功德让你受用;你生起恶心,它就把罪恶的门、痛苦的门打开让你受用。
所以,你要慢慢了解什么叫作是心作佛,是心是佛,整个因果不离开我们一念心性,都是自作自受。
诸位要知道,你生起善念是对你自己有帮助。因为心性有随缘作用:你生起善念,它就把功德门打开;你生起恶念,它就把罪恶的门打开。就这个道理。
所以,我们整个造作也好,果报的受用也好,因果都没有离开一念心性,都是在一念清净本然的心中活动。这个叫作称性起修,也是我们首楞严王三昧的一个基本的修行概念。
蕅益大师说,既然你有志于行菩萨道,对一念心性这个即空、即假、即中的道理,你怎么能够不当作一个最重要的急务来看待呢?他说,没有一个人不开圆顿解而可以谈修行的,不可能!你先明白这个道理,才有资格谈修行。
为什么一念心它同时会给你痛苦?一念心它也同时给你快乐?就是一念心。这个不二法门的道理你要明白。
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