「四劫」指的是什么

2025-11-08 其他文章

我国传统文化中,提到劫,总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 劫和难也如影随从:唐僧西天取经,要历经九九八十一劫难;传说中,坐镇天庭的玉帝也要苦历过一千七百五十劫,每劫十二万九千六百年,因此才能成为天庭之主。现实生活里,洪水地震是灾劫,身陷财务危机是财富劫,男女感情纠纷是桃花劫,等等。

那么,佛教怎样解释劫?被称为佛法智慧代表的四劫,指的又是什么呢?

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。这段《开经偈》,相传是武则天所做,常读佛经的人都不会陌生。劫,梵语kalpa,意为时分。在佛经中,有些古印度时间跨度描述超乎常人的想象,无法用年月日来表示,所以就用了劫这个时间单位。

佛经中所说的劫,分为三等。想更好理解,还需要些数学头脑:

小劫

从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,称为一小劫,即一千六百八十万年。

中劫

经过二十个小劫,称为一个中劫。我们所处的地球,共分成、住、坏、空四大阶段,每一阶段的时间过程,均为二十个小劫,在这四大阶段中,唯有住的阶段,可供人类生存。

大劫

经过成、住、坏、空四个中劫,便是一个大劫。也就是说,地球世界的一生一灭,便是一个大劫,十三亿四千四百万年为一大劫。

佛教宇宙观认为,世间万事万物都会经历成、住、坏、空四个阶段,也就是经典中最重要的四劫概念。四劫出自《俱舍论记》,这四个阶段描述了世界从成立到存续,再到破坏,最后归于空无的周而复始的演化过程。

万物萌生的成劫

指以山河、大地、草木为代表的器世间,与所有的有情众生为代表的众生成立的时期。风、水、金三种元素沉淀形成山河、大地等地理大环境。从这时开始,生命诞生了。与此同时,上方的天界和下方的地狱也逐渐形成。等生命经过了生死轮回之后生于地狱界时,代表新的世界正式完成。

千佛出世的住劫

也称为续成劫,是指器世间与众生世间处于平稳、持续状态的时期。也就是从一有情生于地狱时候开始,到大三灾出现的时候结束,将历经二十种劫。在住劫的减劫时期,又有刀兵灾、疾疫灾、饥荒灾等小三灾出现,随之诸佛出现。但当人寿减至百岁之下后,众生业力深重,佛也不再出现,因为五浊恶世难以教化。

世界毁灭的坏劫

有情世间首先被毁,称为趣坏、有情坏;随后,器世间继续被破坏,称为界坏、外器坏。在这一劫刚开始时,地狱的有情命终以后,不能再生;再后来,鬼和人、天等众生也逐渐灭亡;当有情破坏之后,世界出现了七个日轮,并发生了火灾,凡是初禅天以下的都被烧毁。火灾后会出现水灾,凡是二禅天以下荡然无存;最后是风灾,凡是三禅天以下的全被吹散。

一片虚无的空劫

此时世界已经处于毁灭的空无期。在欲界和色界中,只有色界中的第四禅天还存在着,其他的全部都归于空虚之中。

最后,需要提及的是三大灾难与不同禅天的关系,可能与修行境界的比喻有关,未必是实指,但是每一个大劫,物质世界确实必定会毁灭于其中一种大灾难。随着这四劫不断更迭,世界一次次成立与毁灭,不断轮回。

四劫是终极法则,与缘起论和因果律紧密相连,体现了佛教对宇宙本质和万物规律的深刻洞察,万事万物都逃不过成、住、坏、空的定理。

生命无常

四劫理论中的核心思想,提醒人们认识到生命的短暂和不确定性。无论是生命本体,还是财富、感情都会经历从无到有,从炽烈到平静,直至消逝的过程。促使人们更加珍惜当下、修行佛法、追求解脱。

修行指引

在住劫中,众生的善恶业因决定了他们的福罪果报;在坏劫中,众生的业力导致了世界的毁灭。所以,修行者应该努力修行佛法,以期在未来获得解脱和成佛的果报。

正所谓:

委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。

世界到头终有坏,人生弹指有何欢?

成男作女经千遍,戴角披毛历万端。

不向此身生净土,投胎一错悔时难!

因此,如果能真正理解四劫的内在理论,就能够认知到宇宙万物的生灭规律。人有生老病死,物有生住异灭,世界有成住坏空,一切万法都不是恒久不变的。我等末法众生,能在贤劫千佛中,得遇释迦牟尼佛教化,更应倍感珍惜,精进修行。

有情世间

有情即为众生,有情识的生物。有情世间指的就是人和其他动物并加上天鬼等的统称。

器世间

指的是有情生活的物质时空和其外部环境,是三界中欲、色二界众生所居处,与有情世间相对。

禅天

指修行者通过禅定功夫所能达到的高层次境界,属于色界的一部分。依各自禅定之力而分为四层,分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。

贤劫千佛

贤劫,指的是这一大劫中的住劫阶段将会有多位佛陀出世,教化众生,所以被称为贤劫。在《贤劫干佛名经》中详细记载了贤劫干佛的出世次序和相关信息:

第1~8小劫:无佛出世

第9小劫:人寿减至6万岁时,第一尊佛拘留孙佛出世;人寿减至4万岁时,第二尊佛拘那含牟尼佛出世;人寿减至2万岁时,第三尊佛迦叶佛出世;人寿减至100岁时,第四尊佛释迦牟尼佛出世。他选择在人寿百岁的五浊恶世出世,展现了其历劫勇猛精进的修行。

第10小劫:人寿八万四千岁时,第五尊佛弥勒佛从兜率天宫下生人间。弥勒佛是未来佛,预示着贤劫后期的佛法传承。

第11~14小劫:无佛出世。

第15小劫:有九百九十四佛相继出世

第16~19小劫:无佛出世。

第20小劫:最后一尊佛楼至佛出世。

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