紫云居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.嘱累品第三十一白话注解

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六

(大日经卷六)

嘱累品第三十一

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译

药师山紫云居士批注

◎尔时世尊告一切众会言:「汝今应当住不放逸。于此法门,若不知根性,不应授与他人,除我弟子具标相者。我今演说,汝等当一心听。若于吉祥执宿时生,志求胜事有微细慧,常念恩德生渴仰心,闻法欢喜而住,其相青白或白色,广***颈额广平正,其鼻修直面辅圆满,端严相称,如是佛子,应当殷勤而教授之。」

◎尔时一切具威德者咸怀庆悦,闻已顶受,一心奉持。是诸众会,以种种庄严广大供养已,稽首佛足,恭敬合掌,而说是言:「唯愿于此法教,演说救世加持句,令法眼道遍一切处,久住世间。」

◎尔时世尊于此法门说加持句真言曰:南么三曼多勃驮喃萨婆他胜胜怛[口棱]怛[口棱] 颙颙达[口邻]达[口邻] 娑他跛也娑他跛也勃驮萨底也[口缚] 达摩萨底也[口缚] 僧伽萨底也[口缚] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃

◎时佛说此经已,一切持金刚者及普贤等上首诸菩萨闻佛所说,皆大欢喜信受奉行。

◎尔时世尊告一切众会言:

◎「汝今应当住不放逸:

从此今后,行为不放逸,庄严身相。

◎于此法门,若不知根性,不应授与他人,除我弟子具标相者:

修此密法者,不知根器不应教授,除非佛弟子具有标示的相貌者才可以教授。

◎我今演说汝等当一心听。

◎若于吉祥执宿时生:

喜欢住道场,以道场为家。

◎志求胜事有微细慧:

发愿立志修菩提之事,是具有上根器的修行者。

◎常念恩德生渴仰心:

常感念恩德,生仰慕学佛的心。

◎闻法欢喜而住:

喜欢听闻佛法。

◎其相青白或白色:

貌相青白、白色,以白色为主,如青白、粉白。

◎广***颈额广平正:

大头、长颈、额宽平正。

◎其鼻修直面(面*甫)圆满:

鼻直挺面相圆满。

◎端严相称,如是佛子,应当殷勤而教授之。」

具有端正庄严身相的修行者,此类佛子(菩萨)应当殷勤关心教导。

◎尔时一切具威德者咸怀庆悦:

尔时具威德之修行者,皆感恩、怀念、庆贺、高兴。

◎闻已顶受:

听闻此大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经),已能摄受且受灌顶加持。

◎一心奉持。是诸众会,以种种庄严,广大供养已,稽首佛足,恭敬合掌。

专心修持大日经。法界诸众生以各种方式庄严道场并做广大殊胜供养之后,并恭敬合掌,跪拜大毘卢遮那如来。

◎而说是言:「唯愿于此法教,演说救世加持句,令法眼道遍一切处,久住世间。」

参加法会大众发愿:「愿依大日经教修持,开示度生咒语,令真实佛法遍一切处,长久留驻世间。」

◎尔时世尊于此法门说加持句真言曰:南么三曼多勃驮喃萨婆他胜胜怛[口棱]怛[口棱] 颙颙达[口邻]达[口邻] 娑他跛也娑他跛也勃驮萨底也[口缚] 达摩萨底也[口缚] 僧伽萨底也[口缚] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃

◎时佛说此经已,一切持金刚者及普贤等上首诸菩萨闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。