万法不离自性与一切法无自性相同吗
2026-01-05 大安法师
问：万法不离自性与一切法无自性，这里的两个自性相同吗？
大安法师答：对自性的理解，要看上下文的语境。比如心这个概念，有时是指肉团心；有时是指缘影心；有时是指妙明真心，由上下文境作相应意思的取舍。
这里所说的万法不离自性的自性，是指自己的本性，亦即本来具有的佛性，意谓心外无法，一切万法仅为自己本性之自心所变现，三界唯心、万法唯识乃是大乘佛教的重要法义。
诚如《大方广佛华严经》所云：心如工画师，画种种五阴。一切世界中，无法而不造。而一切法无自性的自性，是指自体之本性。唯识家多指称为自相，即诸法各自具有真实不变清纯无杂之个性。然站在大乘中观的立场来观照，诸法皆由因缘所成，而无一定之自性，故自性即空。
诚如龙树菩萨所云：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。缘起性空，性空缘起，空有不二，空有一如，即是大乘中道了义。故云一切法无自性、毕竟空、无所有，一切法如梦、如幻、如化、如泡、如影。在毕竟空中，炽然建立因果的法则，广修菩萨六度万行，即能成就阿耨多罗三藐三菩提。故知万法不离自性与一切法无自性两个自性的内涵指称不同，不可混讹。
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
链接已复制