净宗法师：名号即佛
2026-02-06 汉传人物
名即法。
名本身就是法。昙鸾大师说世间的名和法有两种：一个是名异法，一个是名即法。名异法就是名和法是分离的，一般的事情都是这样。名是事物的名称，法就是这件事物的本身。
名异法，比如讲水，你渴得要命，你喊水，名字是喊到了，但是嘴里还是渴的，名跟法是分离的。如果名即法的话，水的名字就是水的本身，你喊到水，就喝到了，就不渴了。
名即法，只有阿弥陀佛的名号、佛菩萨的名号才有这种功能。这里讲的名即法是说名就是佛，不是六字名号之外还有佛，六字名号本身就是佛。这是名号本身的含义，这就是如彼名义。如果你知道名号本身就是阿弥陀佛，那么这样念佛就是如彼名义，就是如实修行相应。
如果你一边念佛，一边还想着阿弥陀佛怎么还不来救我呀，这样名就不是法了，名跟佛两个就分开了，这样就不是如实修行相应。你这样念佛念到什么时候啊？你以为到临终的时候佛才来，真的来了，那个时候才是名即法。
其实，佛名本身就是法。念佛的时候，佛的光明已经照耀到我们，佛也显现在我们心中，在我们的周围。但是，我们没看见，我们的心跟佛有距离。
名即法是非常重要的。名即法很自在，希望大家多思维，多念佛，我们要了解这个道理。阿弥陀佛住在哪里？住在西方极乐世界，这是对的；住在念佛人心中，也是对的；但是究竟来讲，佛住在这句名号当中。这样，我们称念起来更亲切。
文章转自微信公众号：净视界amituo
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