如果她是真的丑陋，那佛菩萨的加持没有用

佛在世的时候，波斯匿王有两个女儿。一个女儿很漂亮，叫善光公主；另外一个女儿就是赖提，长得很丑，说是具足十八丑。丑到什么分上呢？远远看过去，这个人已经不像个人，是这样的一个情况。所以波斯匿王就很怕别人看到她，把她锁在房间。但是姑娘长大了总要嫁人，波斯匿王就找一个大臣说，你去找找看，有没有贵族里面家道中落了（本来有钱，现在变贫穷了，但是他的种性是贵族），还没有结婚的年轻人，你把他找过来。这个大臣就找到一个。

波斯匿王就把他叫到房间里面说：我有一个女儿，长得很丑。如果你愿意娶她的话，我给你很多黄金。这长者子说，好啊！反正我现在一无所有。就把这个公主给娶回来。临走前波斯匿王说，你要把她关在房间，说是出则锁门，入则闭户，你要把她关起来，不能让人家看到。

这个贵族他本来是贫穷，有钱以后他跟上流社会就交流了。但上流社会都知道，这个年轻人本来是没钱，就是娶了波斯匿王的女儿！大家说，你哪一天把你的夫人也带过来，让大家看一看，认识认识，你娶的波斯匿王的公主。这个年轻人因为答应了波斯匿王不能带出去的，就没答应。没答应，他的朋友就想出一个办法说，我们现在要惩罚他以后参加这个聚会，谁要不把夫人带来就罚钱。所以这个年轻人一次被罚、两次被罚，时间长了以后，心情就闷闷不乐了。这天晚上回去的时候，他的夫人说，你今天好像不太快乐？他说，是啊，因为我被罚钱了。

第二天，这个年轻人又出去办事了。那么赖提，就是波斯匿王这个女儿，就生起惭愧心，说我怎么就长这么丑呢！惭愧心一发起来的时候（惭愧是所有善法里面最殊胜的），惭愧心生，一切善根生起了。她就向墙壁祷告、忏悔，她说：慈悲的佛陀，佛陀大悲，宁不救我？向佛陀忏悔她过去身口意的罪业。她这一忏悔，拜下去的时候，头一抬起来，就看到佛陀的头从地涌出，慢慢升起，放大光明。而佛陀的光明一照到她身体的时候，她的头发开始变化，从脸部开始变化到身体，全部从丑陋当下变成庄严。佛陀没有跟她说法，只是放光照射她。

变得庄严以后，这个年轻人晚上回来说，欸，你是哪一个天女，怎么跑到我家来？她说，不是，我就是你夫人。年轻人说，你以前很丑的啊。赖提就如是如是地把这个过程说了。说了以后，这个年轻人就很高兴地把赖提带回见波斯匿王。波斯匿王也很高兴，就去见佛陀。

佛陀说，这个赖提过去是个大富长者的女儿，很喜欢供养出家众。但是她供养的时候，看到出家众不如法，就出恶口。尤其是她对一个辟支佛出了恶口。所以，她因为供养的缘故，而投生在波斯匿王家；因为恶口的缘故，就身相丑陋。

诸位，我现在问大家一个问题：赖提很丑陋，她怎么就变庄严了？请你告诉我。你说，欸，这佛菩萨加被。我看是一半的因缘。重点是，是法住法位，世间相常住。

其实，诸位，你想一件事情：如果这个丑陋的相貌本身没有庄严的功能，丑陋本质就是丑陋，你认为佛菩萨加持有用吗？这样懂吗？如果她的丑陋是真实的，丑陋就是丑陋，而不是丑陋里面蕴藏着庄严的相貌，如果她是真的丑陋，佛菩萨加持没有用！

应该是这样讲比较圆满：她本身的忏悔触动她的真如的善根，然后佛菩萨出现只是一个助缘。这样就是，内在的真如的自性功德力，加上佛力的摄受力，所以让她产生改变。这就是所谓的世间相常住，真如是无所不在的。