念佛法门为何说是稳当至极
2026-04-05 宏海法师
持名念佛它就这个功德，稳当。为什么稳当呢？一个是念佛众生，只要你念南无阿弥陀佛，为佛的光明所照，阿弥陀佛常住其顶，我们念一声佛，就魔事它是不会来扰的，所以稳当。
再一个，念佛的人一生精进，临命终的时候蒙接引，他可以免隔阴之迷。因为一到四大分离，第六意识做不了主了，就凭着阿赖耶识里面，你攒了一些什么业，它在那会儿就开始斗争了，争天下了。谁能够揭竿而起，谁就占山为王。到了那个时候，你自己没有自主能力，一旦滑落到中阴身开始的时候就很麻烦。这个临终的时候，你看《弥陀经》里面讲到是人临命终时，大家要听明白，不是命已终，是临命终，将要终而未终之时，阿弥陀佛现在其前，他是这个标准。所以你做不了主，他来给你做主，这是一个稳当。
再一个，哪怕这辈子没有开悟，没有关系，生到极乐世界保准能开悟。所以这里讲到了说，千稳万当这么一个法门。大家知道，真的是稳当至极。
再说这个接引，且不说你什么品位，反正你往生到西方，哪怕边地疑城，你都不会再堕入轮回，这是一个稳当。
第二个蒙佛接引，到了那儿即刻入不退。哪怕你是个凡夫，但是往生了以后，就圆证三不退，就是不会再堕入到生死了，也不会退这个大菩提心了，也不会退六度万行这个资质。
当然其他法门也有接引，都是接引，大家知道，整个佛法都是接引。其他的法都是从哪接引呢？只从理上接引，教法讲给你听，然后你自己往这儿修，一切法门只在理上接引。只有西方极乐世界的净土法门，除了理上接引，还有事上接引，这又是一点很重要的信息。
不但理上能够接引，事上假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉这是很惊心动魄的信息，这才叫做稳当至极。这个稳当甚至到了什么，就是说你能够修到哪儿，佛就能够接到哪儿，唯一的条件只要你愿意。
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