2026-07-17 净界法师

我们的颠倒相是怎么来的呢?但以因缘有,从颠倒生。因缘有就是业力了,颠倒生就是我们心中的取著分别。故说,常乐观如是法相。
我们经常能够观如是的空性的智慧,来消灭心中的爱取,是名菩萨摩诃萨第二亲近处。这个就是亲近处。前面第一个叫做行处,就是理观。这是事修。
我们有必要对我们的颠倒想作一个说明。因为这是我们要面对的,空观所要消灭的颠倒想。颠倒想来自于两个重点:第一个,因缘有,就是你的业力。你过去生所造的善恶业,有些东西就会在你的生命中出现。
第二个,颠倒生,你的取著。这个业力出现以后,业力本来是生灭的,你本来造业,造罪业、造善业都是有一定的时段,但是为什么这个相状进去以后,在你的心中挥之不去,变成你生生世世的个性呢?因为你把它抓住了,取相分别了。
所以颠倒想是两个东西的和合体,一个是业力,一个是妄想。
净界法师《妙法莲华经》
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