第一章 心性本体论---楞严大义今释楞严大义今释大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经(注一)问题的开始有一天，释...
阿难尊者有八个不可思议法。第一个，大家回顾一下，就是《楞严经》里边阿难实际上是打了个闲岔，出过一次小差，为什么...
佛教对人生的解释,它主要依止的理论就是建立因缘观,说是诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。那么为什么会有生命现象...
当你的想法是由感受来牵动的,这就是颠倒想!净界法师销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚...
色欲一事，是举世之人的通病。不仅仅是中，下根之人，被色所迷，即使是上根之人，如果不战战兢兢，时刻保持警惕，那么也难免不被...
佛陀在楞严经中，就亲自来证明：空有其实从大乘是可以同时建立起来。经文里说，他从手掌当中，以神通力放出一道宝光，...
我们现在处于末法时代，那么末法时期完了以后就成了灭法时代了，灭法怎么灭呢？在这个《法灭尽经》里面讲到，最有力量的先灭。你...
又《本生论》云：听闻随转修心要，少力即脱生死城。这个地方讲到修学这个佛法的三个次第：一、听闻：闻所成慧。当然现在有一些文...
当我们在修学首楞严王三昧的时候，也就是我们面对所有人事的因缘开始回光返照、正念真如，这当中我们的目标只有一个，就是恢复我...
问：为何有妄想分别执着？何时有的？智海法师开示：我们说这个真心是不生不灭的，妄心有生有灭。妄心依真心起，只要真心没有觉悟...
善士问：反闻闻自性，性为无上道，请问师父如何修闻性？阿弥陀佛。达照法师答：这个反闻闻自性是《楞严经》二十五圆通...
鼻想本权机。只令摄心住。住成心所住。云何获圆通。鼻想是观想鼻端白，本来是权巧方便，随顺机宜而说。目的只在收摄散乱心，使能...
阿难。是善男子。满足神通。成佛事已。纯洁精真。远诸留患。当度众生。灭除度相。回无为心。向涅槃路。名救护一切众生离众生相回...
由明暗等二种相形。于妙圆中黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。现在解...
见明色发。明见想成。异见成憎。同想成爱。流爱为种。纳想为胎。交遘发生。吸引同业。故有因缘生羯罗蓝、遏蒲昙等。在四生中，佛...
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四...
佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。...
佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。佛告阿难：你们现在，还是用攀缘心来听我说法，那么法也就变成攀缘，不是无生...
阿难。不断三业。各各有私。因各各私。众私同分。非无定处。自妄发生。生妄无因。无可寻究。阿难！若不断除杀盗淫三业，则各各有...
是名第四计圆知心。成虚谬果。违远圆通。背涅槃城。生倒知种。这是识阴第四种邪执，计识阴圆遍一切，作为有知觉的因心，而以无情...
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