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佛心道骨人
喜庆的代价
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释仁炟
益西彭措
一个造作五逆十恶的人,临终时阿鼻地狱的境界现前,他只要用猛利的心念佛求生净土,阿
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为什么要求大家一天念一万声佛号?如果你一万声佛号都不去念,每天充斥的、熏习的就都
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一个人能把利人作为他的第一念,作为他首要的事情来做,那就是个很不简单的人。古代的
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众生都有悭贪的习气,由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一
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人的一念有什么心,其它众生都能感受得到。你持不杀生戒,会给一切众生带来生命的安全
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我们审美的感觉越来越麻木了。我们的分别心,我们的贪欲,和种种世俗的东西把它遮盖住
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要知道法身大士,圆教破无明的初住以上的菩萨,在他没有成佛之前,要经过三贤十地四十
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佛教把修行人分为三种:一、正定聚,一定能够成佛的;二、邪定聚,一定是堕落轮回的;
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我们现在对老年人去传播阿弥陀佛的大悲愿力非常重要,让他求生净土,他觉得生命还有个
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如果你寿命短暂、中途夭折,那些财富、官位、亲友、享乐就毫无意义。就好像一个杯子没
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为什么我们看不破、放不下?就是对空性不能去把握。如果了解了一切有为法,一切的功名
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在家的居士要随分随力的给自己规定早晚课。在寺院里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的
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佛在很多经典中很多次强调,让我们发愿求生西方。就在于我们这些业力众生常常信不及,
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每个业力凡夫都有妄念,妄念来来去去,天人都算不清楚。妄念就是虚妄、不真实、像浮云
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龙树菩萨在《大智度论》里告诉我们:一个初发心的菩萨,如果没有证得无生法忍的话,要
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厌离娑婆首先要从厌离自己的身心开始。观身不净,身体是不干净的,污秽的。观心无常,
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《华严经》上说宁可下地狱受苦,也要闻弥陀名号的功德;如果说到天上去享福,而不能闻
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佛要给我们真实之利,不是给我们一点小恩小惠。你下岗,找不到工作,给你找个工作;你
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上至帝王将相下至贩夫走卒,甚至乞丐,都可以去做利益人的事,就看你愿不愿做。更重要
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你只要内心有愿往生的心,阿弥陀佛就会知道。阿弥陀佛是不失时机地救度众生,他有能力
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