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心空身尘
释仁炟
北京佛教居士林
菩提佛国
悟妙法师
李察．吉尔(Richard Gere)
【彻悟大师楷定十六字净土纲宗】彻悟大师教眼圆明，将“真为生死，发菩提心，以深信愿
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「作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼
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「我父亲曾同范古农等十几个吃素念佛的居士一起去普陀山拜访印光法师。当时印光法师在
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「宋朝的包宏斋，身体强健，精力过人，八十五岁时还被拜为宰相。贾似道认为他一定有养
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「生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦。令诸众生，毕竟大乐
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「一个人只要还有一口气存在，就算是犯了漫天的大罪恶，也都可以悔改；古人有一辈子都
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「栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一
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「1882年，大师在莲花寺代理库头，兢兢业业、言行一致，对维护常住财物(寺院公共财物)
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「念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。」辑录·《省庵大师不净观颂》
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「凡有心者，皆堪作佛。八难之盲聋喑哑，难入道而已，果能专精念佛，聋不能听、瞎不能
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「古往今来的伟大圣哲，常教人谦卑退让、舍财不贪。新学家却将此讥笑为“消极的道德”
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「聪明睿知，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦
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「古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书！」《格言连璧》
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「天下不如意事，十有八九。到处都有各种各样的缺陷，哪能得每事称心呢？若不思自己的
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「凡夫之情，随物所移。土木形骸，妆饰美妙，即生贪染之心。况幼年子弟，妆作女身。虽
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「骨肉恩情相爱，难期白首团圆。几多强壮亡身，更有婴孩命尽。劝念阿弥陀佛，七宝池中
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「卧室供佛，除贫无余屋则可。若有余屋，断不可在卧室供也。今人多半是粗心浮气，殿堂
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「一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如
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「遍和法师，四川人，身形矮小，蓬头垢面。曾隐居潜修，不乐言谈，终日持念佛号。于道
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「毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。」《菜
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