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高雄文殊讲堂慧律法师
雀巢可俯而窥
少林寺
安娜·珊威尔
老鸭造像
劳动原是人类本分上的事，不惟我们要练习劳动。佛陀释迦牟尼，在平常人想起来，在世时
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义狗救猪【丰子恺·《护生画集》】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，
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「不要事事如意，常有事不足处方好。才事事如意，便有不好事出来，历试历验。邵康节有
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【改过之改】省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足
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「群居守口，独坐防心。」《格言别录》
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「识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。」《格言别录》
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「恶果，是过去恶因之所造成。欲免苦果须去苦因，过去已种之苦因，念佛忏悔乃能消除。
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【闻谤不辩】古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”
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【惜福】诸位要晓得，我们即使有十分福气，也只可享受三分，所余的可以留到以后去享受
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「天不足在西北，地不足在东南，天地尚且有缺陷，何况人哪得有全福的？享了财的福，或
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母鼠救子【丰子恺·《护生画集》】夜静电灯熄，屋梁有落月，我从微光中，静看鼠娘出。
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第四十八愿 】设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至
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「眼不肯看善书、耳不肯听善言、心不肯信善事、口不肯说善缘、足不肯到善地，五条善路
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「有一种为官之人，平日重交富贵，轻弃微贱，不思量访问民情赤子的痛苦，不见不闻，轻
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「何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。」《格言别录》
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「人处变故，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白
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「有种人，别人略有做的不周地方，便要怀恨在心，念怨不休。这是福报极薄的表现。哪怕
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「人的丑事，说出可羞，应该包瞒，原无实据，却要去形容他人的阴私暗昧的事，这种恶薄
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「人的大病，只在妄想。岂知名利二字，是命里判定的，丢了眼前本分，钻谋险路，终究无
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「善人的度量，一向是最宽宏的。凡受人欺侮，不堪情状，虽受不该受的辱，旁人未免不平
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