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「事不可做尽，言不可道尽。」《格言别录》
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「吾人所居世界，具足三苦八苦。无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。译为堪忍，谓其中众生
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「小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。」《格言别
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「放生之意义，即是使大家发心护生。如人人能护惜生物，不加残害，则物尚不忍杀，何况
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「佛之所以成佛，常享真常法乐。众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出乎因果之外
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【不文己过】子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。——辑录《改
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投奔【丰子恺·《护生画集》】送岁鞭炮声断续，四邻割鸡群鸡哭，忽然一鸡飞入屋，奔奔
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「学佛之人，凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，以人身
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「今人不明因果之理，故多私欲填胸，无恶不作，只知有己，不知有人。讵知利人即是利己
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「青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。」《格言别
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「持念佛菩萨名号，必须恳切至诚，自可所愿皆遂。倘仍悠悠忽忽，则亦只得悠悠忽忽之感
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【改过之省】既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善欤？为恶欤？若为恶者，
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「凡人根器薄，福气薄，见善不为。善人凡一切身外之事，不相干涉，惟善是身内的至宝，
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「人的福报是有限的，享一分便减一分。积来的福报却是无限的，广行善事，则授福一分，
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「余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字。今老矣，倘有问者，必以此
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将人试比畜【丰子恺·《护生画集》】每馔必烹鲜，未见长肌肉，今朝血溅地，明日仍枵腹
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【阿弥陀佛四十八愿 ·第三十二愿 】设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿、楼观、池流
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「利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。」《寒笳集》
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「纵令大孝尊亲，极世间之孝养。富贵学问盖世，亦幻梦中所现之虚华幻相。至现过之后，
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「放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？」《晚晴集》·弘一法师辑
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