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在五光十色的世间，面对五欲六尘的诱惑，都能自觉心安。有此涵养，不就是最美的人生禅
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心经说：照见五蕴皆空。什么是‘五蕴’？‘五蕴’即是色、受、想、行、识。‘皆空’是
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一个净业行人，要有五种专修。身业要礼拜就礼拜阿弥陀佛；口业要称叹，就念阿弥陀佛名
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有些人烦恼极为严重，却不愿长期听受佛法，总希望有个特效灵丹，让自己一下子康复。病
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许多人认为，没有爱的人生就没味道，但却不知道什么是爱。他们的爱是占有、掠夺、限制
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无常面前人人平等，灾难面前人人平等，再有钱、再有权、再美貌都没有用。地震了、海啸
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佛教说，四大本空，五蕴无我，可是众生对‘我’太过执着，所谓‘受我为缚，受爱为缚；
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现在有人说：“我原先是个很善良的一人，怎么学佛以后越来越恶劣了呢？”不是你学佛以
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一旦被嗔心控制，就会丧失理智，伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般，内心像烧焦
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佛菩萨是发现真理，他不是创造真理。真理是永恒的，是亘古亘今的，是超越时空的，它不
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克服自己的习性，降伏自己的烦恼，这就是修行。不愿意做的事情要锻炼自己去做，不愿意
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我们的身体，不过是四大（地、水、火、风）所造、精血所成，终将坏灭，如能看得透、放
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我们在自己身上发现错误很难，在他人身上发现错误却是很容易的。所以我们在发现别人错
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孟子曾说：如果对方跟你计较，不听你的话，你不要去指责对方，这说明你的真诚心感化人
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蕅益大师自己是提倡计数的，他在一个开示说：我们计数，每天或三万，或五万，或七万，
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我们若想得到，就必先要付出。其实付出就等于撒种子，你的种子撒多了，也就是缘结得多
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在烦恼堆里面你还能够抓住这句佛号，这就是善导大师用的一种比喻：在水、火二河中间有
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歉让是美德，康熙年间在安徽桐城里，有张姓叶姓人家为临，因起墙互不妥协，张姓人写信
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高手不必急于展露锋芒，能够养深积厚，不轻易显露光华，才是沉潜的高手。
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学佛如果不是为了根除“自我”，不管你学多久、学多高的法，也只不过是在满足它，依旧
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