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「谈玄说妙，譬如饿汉，研究食谱，虽满纸山珍，如何能饱？倒不如普通食物，得充一饱，
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「光一向不主张于佛菩萨诞期及各好日期放生。此事已成铁案。捕者特为放者多捕，被放者
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「众生的病苦，就是我们的病苦，这样子想，度众生的心才会恳切，能替代众生承受所有的
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「人命无常呼吸间，眼观红日落西山；宝山历尽空回首，一失人身万劫难。一句弥陀最方便
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「念佛人要修三种福业。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，
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「邝子元得了心病，整天昏沉如在梦中，听说有位老僧会治病便去求救。老僧劝说：“此病
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「天理路上甚宽，稍游心胸中，便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂
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「造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱，直到这些书完全消失，而且看了
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【为何人称省庵大师为永明再来？】省庵大师曾诣阿育王山瞻佛舍利，先后五次燃指供佛。
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【佛言妄语十罪】一者口气常臭；二者善神远之非人得便；三者虽有实语人不信受；四者智
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「虚云老和尚生母早逝，由庶母王氏抚育成长。云公出走后，同治三年，父病亡，王氏入佛
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「我们对狗表示好意，它就会摇尾巴，若是恶声对它，它就会拖下尾巴走开；对墙抛皮球，
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「古德所谓“天下太平之根本”，在于让大家觉悟，主要是信因果。人生就是因果相续的过
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「1886年，大师受托管教一调皮小沙弥，事先便告诫好规矩，但小沙弥不久就违犯，还躲避
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「行善，必须从改正过失开始做起。改正过失的方法，首先要发起羞愧心。试想，我为什么
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「处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。」《菜根谭》·洪应明编
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「复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补
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【应事接物见涵养】无论处事、待人、接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而
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「做慈善事业，关键在于发心的纯正与否？要以大公无私、深信因果、绝对奉献的心来做，
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「大师初出家时，一次到一居士家。其家皆信佛，婆媳儿女各供一佛，于长供桌上各占一段
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