不好的习惯会养成之后，好像不这么样会怪怪的，习惯会成自然。你常常吵架习惯了,突然有一天觉得浑身不自在,"我今天还有哪件事还沒做，哇,今天还沒吵架."这坏习惯要赶紧把它断掉,拿出智慧剑把它砍断烦恼丝,不然人生这
现在人忙什么？忙赚钱，追求这个无止境的虛荣跟欲望，把人给累死了。有時时不只自己累，那个攀比虛荣，愈來愈膨脹，不只自己跟人比，最后，太太跟人比，先生跟人比，儿子跟人比，最后谁也累呀？跟我们身边的亲朋好友
现在这个时代你纵使有再大的福报，你只要没有智慧，你就不可能没有烦恼。因为现在外在的环境变得很快，你自己说“我把持得住自己”，你的孩子把持得住吗？你的亲人把持得住吗？你得要很有智慧，把他们的德行的根基都
父子之间一定要讲诚信，假如你随便答应孩子，后来又反悔，那父母在孩子心目中的地位就会下降，所以父母对孩子要言出必行。
人这一生最幸福的就是有好的父母，好的兄弟姐妹，你这一生不管遇到什么样的挫折、困难，只要回到这个溫暖的家，马上烟消云散，他们是毫无保留的帮助我们。
所有的道理，都是来观照自己的，当老师会有执着，请问当主管会不会有执着？很多人在公司是董事长，回家还是董事长，在妈妈面前也是董事长，那这个心性就一直在后退了。所以，学问的功夫，都在这颗心地上，不是在外面
说实在的，包容别人才是真正在爱护你自己。人生的不幸你一直放在心上，放多久就折磨自己多久，这哪是有智慧的人？你折磨自己,所有爱你的人跟着一起痛苦.你心上的执着跟痛苦可能就也变成他们的痛苦.所以你真爱自己、
假如我们这一生自始至终只想一个问题，就是只想到自己的幸福，那我相信他铁定不幸福。为什么？因为幸福不会降临到一个这么自私的人的生命当中。他一自私，只想自己，不順自己意，不高兴就來了，脾气就來了，他怎么可
什么是家？有温暖的地方、有情义的地方、不分彼此的地方，那才是家。
孩子的用功，孩子的才能，不是花钱花出来的。孩子的用功，孩子的才能很多时候是陪出来的，当你陪伴他的时候，他会感觉到父母对他的一种关爱。而当你只是花钱，父母从来不陪的时候，你给他一个交待，他也会给你一个交
信字，左边一个人，右边一个言，表示话说出去之后就一定要遵守。我们经常听到的格言、教诲，如“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”，都显出老祖宗重视做人的态度，也苦口婆心要求后代子孙要遵守这些
我们看到这个仁字：两个人，想到自己就能想到他人。仁者是懂得爱人、懂得推己及人，就是“己所不欲，勿施于人”，你自己不愿意人家乱毁谤你，你也不能去毁谤别人。你不希望人家在背后讲你坏话，你也不能背后讲别人的
我们看「本末倒置」，这个成语不是說別人的，要反观我们自己能不能抓到本。所以教好孩子德行是本，结果我们现在都是告訴孩子：好好读书，以后賺大钱！那他从小就是钱、钱、钱。钱摆第一位，父母就摆第二位了嘛。所以
我们冷静从这几代人来思考，五十年前，一百年前，不识字的人，都知道要孝顺父母，要友爱兄弟。十三四岁就扛起家里的重担了，照顾兄弟姐妹。他知道做人的道理。谁教他的？他不识字啊。所以知不知道，跟学历不一定有关
孟子讲：“声闻过情，君子耻之。”就是一个人的名气超过了他的德行，这是君子觉得很羞耻的事情。所以有没有名气，这个不是一个读书人要去追求的。
以前不识字的人都懂做人，现在读了二十年不知道怎么做人。教育值不值得思考？所以有一句话提醒我们，在《左传》当中说，“弃常则妖兴”。人偏离了做人的常道、做人的基本德行之后，“妖”就是非常奇怪、非常乱的现象
“天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢？从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有没有福气，看他节不节俭。一不节俭就乱花钱
为什么现在的孩子容易发脾气？因为我们帮他做事做得太多了，他也都视为理所当然，当我们没有做好，他立刻就会发脾气。没有感恩心。所以，父母要谨慎，你给他太多财物，他从小就奢侈，觉得长辈给他钱是应该的，因此你
《论语》里面又提到，“君子喻于义，小人喻于利”。君子知道，我的道义在哪，我的本分在哪，这是义。小人只想着，我有什么利可图？所以《论语》里面提醒我们，处事待人接物，要重义，不要谈利。而重义了，利自然就会
还有一个原因会让人愤怒、嗔恨，就是嫉妒心。嫉妒心就是见不得别人比自己好，当见到别人比自己好的时候，就会愤怒、嗔恨别人，这个根源也是从小没有扩宽孩子的心量而造成的，所以从小长养孩子的恭敬心、拓宽孩子的心
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