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不要压抑，不要不断地消耗能量去控制它，你这样修行，能量不断流失，怎么可能解脱呢？
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慈悲就像一盏油灯。当灯被点亮时，它不需要向黑暗说：「让我來照亮你吧。」它不再需要
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虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行
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念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。任凭智同圣人，当悉置之度外。将此一句佛号
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“在家菩萨戒”不同于小乘声闻之戒，菩萨戒摄受的范围很广，可以接纳一切众生。尤其是
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遇到逆境，不要怨天尤人，既然是宿世恶业所致，那么现在发大心，改恶修善，改变命运操
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五伦关系有三伦关系都在家庭：父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会：朋友、君臣。五伦关
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人与人之间本无障碍，亦无任何等级差别，只有自然法则之生灭，因为认证不足故，而起障
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生活中，谁都难免遇到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，
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女人家第一功德，在孝翁姑，相夫教子。既为佛弟子，而不知孝亲相夫教子。则于自己本分
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佛陀认为，一个人要想获得财富，应当学会一门技艺，作为谋生之本。佛陀在《善生经》中
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若为众为公，则其福泽绵长。为己为私，便如春露秋霜。-- 印光大师
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大安法师：我们无量劫以来，阿赖耶识的业力种子，妄想纷飞，散乱是因为我们的心是乱的
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劝一人修净土，有大的福德，但一定要发至诚心，劝人念佛，能不能有效果，跟你的至诚心
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开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事
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须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报（如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘
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佛法广大，虽登地菩萨，不能尽知。然欲得实益，只此一句南无阿弥陀佛，便可出生死，证
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善导令人一心持名，莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归一，故示其专修也。永明令人万
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且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛
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对念佛行人来说，对这个生命的死和存，本身就是置之度外的。死亡就是我们往生极乐世界
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