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蕅益大师一生虽然通宗通教，最后等他对净土法门产生决定的信心之后，他全都放下来了，
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存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；
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人体最软的是舌头，最硬的是牙齿，但这两个看似矛盾的东西，却相处得很好、很久。为什
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《无量寿经》属于《阿弥陀经》的同部经典，也在告诉我们：所有的经典灭尽之后，佛慈悲
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五台山之牛皮鼓，乃一僧亏空常住钱财，置私产。死而为牛，即耕其田，至牛死，托梦于徒
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正因为我执的存在，才会有担忧、恐怖、迷茫、孤独。一旦认清我执只不过是纸老虎，一切
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念佛人遇伤风感冒等，不妨求医。遇怨业病，只可至心念佛及大士。果十分至诚，无不业消
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帮助别人，不要企望人家报答。望人报答，那不是布施，是贪欲。 无所求的无相布施，才
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我们做的有些事情，如果对众生有利，哪怕被千夫所指，也应该责无旁贷；如果对众生有害
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现实的世界多苦、多变、无常，有缺憾。如果我们的身心能恒常安住于如如不动、明了一切
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接触一种宗教时，不要一味盲从，而要认真地观察：其教主是否具有大慈大悲的济世情怀，
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每个人是不同的，他所处的位置，决定了他的见识。不要埋怨别人无知，不要指望别人和你
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我们一听到观世音菩萨、大势至菩萨，徒仰嘉名啊，从来见不到。结果一到西方极乐世界，
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还有比这个净土法门更胜妙的吗？你只要有深信切愿，平时你能念十声，阿弥陀佛都来接引
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根尘的快乐是短暂的，念佛时自然从心中涌出法乐，找到内心的宝藏，则是恒常的快乐。
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一般所认为的好人，就是善良而富有爱心的人。但从佛法来说，好人还有不同的层次：能依
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我们为什么要劝进行者？劝进行者是进行法布施。法布施能得智慧。一个人能够把自己所知
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菩萨叫觉有情，发愿要帮助一切众生从迷惑走向觉醒，离苦得乐，这个情是多么广大；要对
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物质财富是身外之物，精神财富是生命的重要内涵。物质财富只有暫时意义，精神财富则具
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人间净土的内容条件：1.家庭温暖。2.身心调和。3.生活净化。4.处事愉快。5.人群融洽。
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