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《地藏菩萨本愿经》就是一部佛门的孝经，它所展开的孝的义理和境界，又比儒家的孝的内
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当你富裕的时候，不要得意骄傲，因为一切都是无常的；当你贫穷的时候，不要伤心沮丧，
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如果你六根摄不住，只是口在念，但你的意根，都心猿意马了，都跑到外面去了，都在胡思
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「至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，
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「悲世众生，根钝业重，唯念佛定可克期生死。当观如囚赴市，步步近死。凡我念佛同志，
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现在有些人说话很直，不管什么话都敢说，结果得到很多人的赞叹，认为这不装，有个性。
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不管对谁，名人也好，普通人也好，我们都不要太苛刻。看到别人有不对的地方，应当反省
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别人有求于自己时，不要一冲动就轻易许诺。古人说：“轻诺必寡信。”若未经观察就随便
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卑以自牧，卑就是谦卑，牧就是把那个傲慢的心降伏下来，就好像牧牛一样的，要给这个鼻
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「一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。」《格言联璧》
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一心不乱，贯彻信愿行三者。不能老是在行上、功夫上谈一心不乱，还得要注重信愿也有一
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「寡欲故静，有主则虚。」《格言联璧》
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什么是说好话？说好话不是说让别人欢喜的话，还不是简单地这么说。说好话是要说利益众
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发无上菩提心，在净土法门怎么入手呢？善导大师有一个开示：从厌苦下手。厌离娑婆世界
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多听反面意见，可以看到自己的不足；只听正面赞美，会让自以为是一发不可收拾。
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自古以来，都有种种的伪经。有教内的人造的，有教外的人伪造的。这些我们就得要有正法
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《一函遍复》这一封大白话的函件，凝聚着印光大师一生自利、自证、化他的心血，凝聚着
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「看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。」《格言联璧》
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「何思何虑？居心当如止水。勿助勿忘，为学当如流水。」《格言联璧》
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「专修谓身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法
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