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人心恶的一面,就要靠三世因果,六道轮回,让他畏惧,勉强让他去做善行,这就是道德的
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「静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。」《格言联璧》
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许多人都想获得佛教的殊胜之道,迅速开悟,却不愿帮助哪怕一个众生。莲师说,殊胜之道
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谈感应,我们常常就会用一个比喻:就好像一口钟就在那个地方,你用力去撞击,用力大,
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我们发愿一定要今生往生到西方极乐世界,不要发愿我要在三界火宅里面生生世世修行,生
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「人生世间,千思万算,种种作为。究到极处,不过为养身口,遗子孙而已。然身则粗布亦
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「无论何人,即婢仆小儿,亦不许打骂。教其敬事尊长,卑以自牧;务须敬惜字纸,爱惜五
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「“慎独”:吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等,无不尽知尽见。若时时
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「末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若
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「倘念佛而无信愿,或有信愿而不真切,悠悠忽忽,敷衍故事,或行虽精进,而因地不真,
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「至谓欲心不贪外事,专念佛。不能专,要他专。不能念,要他念。不能一心,要他一心等
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永明延寿大师是禅宗开悟的,成为法眼宗第三代祖师。以后他回到净土,主要是宿世的因缘
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佛本身是离开名字的,但是每尊佛建立名号是度众生的方便,或者根据他的自身的德能建立
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很多人都抱怨压力太大。其实,若把压力当成一种包袱,不断地催眠自己,就会分泌对身体
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「因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,
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「一句弥陀最方便, 休言家事未曾闲,手做生活口念佛, 临终带业往西天。」《净土诗韵
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活着的时候能不能见极乐世界呢?那就要看你修行的功夫,如果你得念佛三昧,那生前就能
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成佛之后要报众生的恩,没有众生我们不能成佛,没有众生法藏菩萨圆满不了四十八大愿。
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「言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。愿令
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许多人常说,开心是一天,不开心也是一天,那不如开心一点。同样,抱怨要活着,不抱怨
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