2020-03-06 佛学视频
大学演讲系列之寻觅爱的足迹—佛教文化的价值观
风景优美 历史厚重的佛教圣地,泗洲寺,值得一看
佛教文化| 佛教的基本知识
邪淫的果报:从身家上亿到日薪八十
邪淫的果报真实不虚
黄毅会见国内外佛教高僧
邪淫的定义与邪淫的果报
震惊,我的邪淫果报,看似老实的妻子偷情8年
阴骘果报的故事
邪淫的“隐形”果报
邪淫的“果报”太可怕了,刻骨铭心!
邪淫的13种果报
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
邪淫果报,丝毫不爽!
邪淫果报真实不虚!劝还在邪淫路上的人早回头!
邪淫果报真实不虚,引以为戒
邪淫果报很快会有感应 要以戒为师保持清净心
邪淫果报两侧
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
心机深的人,灾难更深,果报凄惨
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
邪YIN带来的要命果报
所作业不亡,果报还自受
净土法门法师:果报是从哪里来的?
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好
这位清华妈妈的教育方法真的太棒了
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
巨赞法师:为僧教育进一言
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:佛教与政治
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
净土法门法师:因果教育,产生的作用不可思议
正果法师:人间佛教寄语
因存在,可以不让果报现前吗
邪淫心消福极大果报惨烈
佛说:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受
海云继梦:生命教育面面观
宣化上人:如果这时候不教育孩子、帮助他,其性就会下流
海云继梦:生命教育矫正人格人性
寂静法师:如果堕过胎该怎么办_如何化解堕胎的果报?
寂静法师:最美的教育最简单
寂静法师:佛法与教育
邪YIN因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪YIN真实因缘果报的案
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(186)用佛陀的智慧和慈悲来教育,用因果法门来劝导
吃水煮鱼的果报!
果报来时 懵然无知
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
邪淫堕胎不单单本人有果报,全家也跟着倒霉
黄柏霖:果必有因,不肯修因哪来果报?
一个嗔恨的念头,竟换来躲不掉的果报!;
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
邪淫和杀生的果报太可怕了
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
智圆法师:因果律的增长广大 杀狗的果报启示
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
益西彭措堪布:引公案说明绮语及其果报
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
素食问答
向生净土
佛典寓言
新闻资讯
佛学入门
欲海回狂
扫描二维码分享到微信或朋友圈