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“迷时千卷少，悟时一字多”，人在迷茫、无明的时候，可能念什么都不起作用，做什么暂
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因为都是唯心所现，唯识所变，所以你心态一转变，身体就会转变；心态一转变，家庭就会
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没有福报，会活得很辛苦；缺乏智慧，只能莫明其妙的活着。所以，修福与修慧，必将是人
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修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。这种修理还不够
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我们有一句法语：你把自己的心放平了，一切都会风平浪静；你把自己的心放正了，一切都
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信仰，需要内化。应该从求求拜拜，保佑平安，到解决生命永恒的困惑，追求智慧，解决烦
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我们越不顾他人的福祉而只想到自己时，心中便越无快乐可言。当我们非常乐意于帮助他人
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永明延寿大师说“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去”有禅就说明大彻大
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幸福是什么？ 有方向，在路上。
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我们投到阿弥陀佛那里去，就好像欠了很多债的人，与国王是亲戚关系，于是便躲进皇宫，
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念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善
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【苦难即为良师】国太夫人韦提希，平日养尊处优，突然遭遇到儿子阿阇世的恶逆，深感人
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欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要著实从心中念，勿只滑口读过
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【起精进七期示众】七日持名，贵在一心不乱，无间无杂，非必以快念、多念为胜也。但不
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古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传
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寿康宝鉴，青年保身等，看之，则不至随情欲而冶游，或手淫也。今之少年，多半犯手淫病
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紧张的心就好像遇到冬天的水，它因为寒冷而结冰。同样，我们的心因为遇到某些问题而开
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真正的精进是在心地上用功夫。保持内心的安祥，你就拥有真正的生命。
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古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙
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念阿弥陀佛不要求快，求数字，我们好多人一天到晚拿个念珠记数，念的数字多了好像就成
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