2020-09-05 佛学视频
佛教深远,不能得少为足
大学演讲系列之寻觅爱的足迹—佛教文化的价值观
本性法师:28 对坏习惯一点都不能沽息
娑婆世间四事不能长久
风景优美 历史厚重的佛教圣地,泗洲寺,值得一看
佛教文化| 佛教的基本知识
香菜为什么不能吃?
智敏上师:智敏法师答:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的)、以及其他道的众生行跪拜礼吗?
黄毅会见国内外佛教高僧
沉香在什么情况不能用克重计算?
因果皆从业力来,谁也不能赐予
惟传法师:一些禅相不断的出现,不能再深入深定,怎么办?
道祥法师:道证法师有二不能:一不弯腰驼背,二不昏沉
那些来自佛教的词汇,汉语给予了佛教最高的“礼遇”
首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会开幕
买沉香手串,不能只认重量!解读关于珠子的价差问题
静波法师:佛教的福报不能只知道“不即”,而忽略了“不离”
大安法师:你不能选择自杀
买沉香手串,不能只认重量
佛教圣众因缘集二十三、劝善弃恶 圣德腾香
智海法师:人间佛教的修持
佛教圣众因缘集六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集十五、失言作狗 比丘业报
不能空腹吃的11种食物
达照法师:超越死亡 导论——佛教临终关怀的思想背景
净因法师:佛教为什么非要用蜡烛来代表光明?
达照法师:超越死亡 第一章 第三节 佛教轮回说
达照法师:超越死亡 第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛教生死观
佛教文化旅游的内涵与使命
蛋白粉不能随便吃
人这一生有两件事情绝不能做
佛教最感人的故事:戴斗笠的地藏菩萨
倓虚法师:何谓佛法_何谓佛教_何谓佛学_何谓学佛
宣化上人:为什么弟子今生不能早遇到师父
骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什
守培法师:佛教主义及进行佛教意义
达摩难陀长老:佛教与政治
达真堪布:无论你的修行有多好,境界有多高,言行也不能疯狂,不能颠倒
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
善导大师:一钵饭,佛都不能消受,父母能消受
净土法门法师:根本就不能把别人的过失放在心上
宣化上人:修道人为什么不能有情爱的思想
我不能缺少你的笑容
解振华:不能拿人类生存问题赌气候变化科学性
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦
大宝法王:修行人不是不能生气,要练习和烦恼做朋友
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
道证法师:每一件事都不能随便做
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
海涛法师:不能接受变化无常,等于你没有空性
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
学佛为什么不能攀缘?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
佛前供果,哪些水果是不能用的?
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
你若过不了这关,就不能达到彼岸(宣化上人)
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
为什么不能吃动物,但可以吃植物?
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
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