我愿生生世世不吃众生肉

2015-01-25 为何食素

我是一个素食者,我不强迫您吃肉,我想请您问问您自己:“吃动物的肉真的能带来健康吗?

在您边吃着这些众生肉、边说香的时候,您可曾想过:它们也有妈妈!它们也有儿女!

请您看看这些生命,它们和我们一样,都是血肉身,试问一下,谁肯拿刀割自身?

如果有人用刀割断您的喉管,您会怎么样呢?您会恨这些杀您的人吗?

嘴上说着:“动物是人类的朋友”,却为了口腹之欲,不惜杀掉自己口中所说的“朋友”!

如果您实在感受不到动物被杀时的痛苦,请您闭上眼睛,想象做手术时,不打麻药是什么滋味?

我们平常在切菜时,不小心切到手还疼好几天,您想想活生生的被人用刀割是什么感觉?

这就是我们吃的“三净肉”!此刻您能静吗?真的是三净吗?为了让它们不断长大,不停地灌药!

它们临死前心中的怨恨,谁能知道·······如果您学佛,建议您吃全素!如您不学佛,您看后忍心吃吗?

老牛的鲜血染红道路,鲜血中有宰杀他的身影!试问:“如果被杀的是自己的家人还能笑得出来吗”?

我们毫不犹豫、眼都不眨地宰杀了它们,从不考虑它们是什么感受!作为人,不是应该有良心的吗?

牛排是用他们血肉组成。作为一个慈悲的正信佛弟子,您是否愿意看到这样的结果?

如果不愿意,还继续狡辩吃的是三净肉吗?嘴上说着:“酒肉穿肠过,佛祖留心中”,您可知道下一句话?“世人若学我,必定下地狱”!

普及放生常识任重道远

1放生不要预订放生提前预订或是提前打招呼就是在造恶!

(特别是野生的物命)印光、广钦、妙莲、等等大德高僧们一再强调,放生决不可提前预订,你愈放得多,他拼命去抓,这个不是放生是害生。这个是错误的,决定错误的,不是这个放生法,把放生意义搞错了,否则不但无功反而是造恶业.这还叫放生吗?这就是在造业!因为这样无知的放生,严重伤害到无数众生的生命。

针对商家挂着牌子写明专门用于“放生的鸟类、蛇类、龟类”情况,各位大德菩萨要智悲双运,谨慎放生,防止商贩形成不良产业,不当牟利。

2不固定时间放生,不固定地点放生.

固定时间地点放生危害大.(放生池另当别论)捕捞者在经常放生水域事先密布各种网,将一网打尽放生物命,之后再卖给商户或菜市场形成恶性循环。

如固定时间地点放生只为人多钱款多形式放生有违放生本意。同时这几点也是评定放生组织如法性关键因素,故有的人也经常参加放生,效果不是很好,不是放生不好,是要看您发什么心去放,是不是如法放生,是不是尽心尽力了,是不是真正把被放众生当成累生父母去放.不要找借口固定时间地点放生.将心比心自我观察一下放生是救命之事怎能儿戏,因果不虚啊。

(印光大师一向不主张于佛菩萨诞期放生,捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。”因此建议不在固定时间地点采买,不在固定时间地点放生,以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。佛诞日做善事功德很大,但如果牵涉到众生的生命,我们也不一定非要如此,否则,有些商家可能会趁机特意去抓很多众生,而祸及物类。你要天天随缘放生,就等于天天在过佛的圣诞日,所以它的功德更大。大在哪儿呢?在于坚持,在于长久,在于无相。

3放生钱款必须专款专用,生命非常珍贵,任何人遇到生命危险时,只要能活着,其他一切都愿意付出。同样,那些被放的众生,生命也像我们一样宝贵。如果你对生命有一种平等观,就会明白放生的意义。用于放生的钱,必须专款专用,绝对不能移作他用。

4放生后不要立即走,根据放生环境和规模视情况看是否会有人前来捕捉!

如果是大规模放生后一定需要护生.安排人员护生几小时或更长时间.视情况而定灵活而定.这个也是放生后最关键的让众生真正回归大自然.防止再次捕杀.

放生一事,事虽简而理甚深,到底不是我们鄙俗凡夫所能真正体会了解的。但只要我们坚持放生,信愿放生,跟随佛陀,跟随历代诸祖大德,跟随善知识的步伐,努力实践,终生不悔不倦,对于我们的生命,必能积聚无穷无尽的福善因缘,对于我们念佛往生的道业,更将有深远的影响!

但愿所有世人,广行放生;更愿所有念佛人,常行放生;因为放生功德,最为第一,舍此不行,是谓痴狂!

末学愚钝无知,内容肯定会有不当夸大之处,恳请各位大德指正、随缘参考,切不要因噎废食,误末学之本意。末学真诚祈请诸佛菩萨、贤圣僧加持各位放生大德菩萨,更加精进、如法放生。

2024-02-05 02:15

点赞 1

评论问答

相关阅读

慈悲众生,先要善待家人 慈悲众生,先要善待家人

世间众生最大的业障是什么? 世间众生最大的业障是什么?

大安法师:急救众生,唯恐不及 大安法师:急救众生,唯恐不及

达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边 达真堪布:很多孤独地狱的众生就在我们身边

宣化上人:佛本无相随顺众生的分别心而示现种种相 宣化上人:佛本无相随顺众生的分别心而示现种种相

大安法师:弥陀光音度地狱众生 大安法师:弥陀光音度地狱众生

大安法师:佛是用什么态度来对待众生? 大安法师:佛是用什么态度来对待众生?

清净法师:众生欢喜,诸佛欢喜 清净法师:众生欢喜,诸佛欢喜

中药用动物众生算不算杀生? 中药用动物众生算不算杀生?

如何在菜市场帮助众生? 如何在菜市场帮助众生?

明奘法师:众生与佛 在迷悟间 明奘法师:众生与佛 在迷悟间

爱护众生-寄生虫的处理 爱护众生-寄生虫的处理

开愿法师答:有人不敢播经怕招众生,高僧大德倡议播经不对吗? 开愿法师答:有人不敢播经怕招众生,高僧大德倡议播经不对吗?

救度众生的意义 救度众生的意义

面对已死、未死、将死和正被杀的众生该怎么做? 面对已死、未死、将死和正被杀的众生该怎么做?

开愿法师:回向要兼顾众生与自己的冤亲债主吗? 开愿法师:回向要兼顾众生与自己的冤亲债主吗?

仁清法师:众生的生命有生有灭,生老病死是众生最大的一个特点 仁清法师:众生的生命有生有灭,生老病死是众生最大的一个特点

净土法门法师法语:佛教化众生,是以因果为宗 净土法门法师法语:佛教化众生,是以因果为宗

宣化上人:度化家里三恶道的众生 宣化上人:度化家里三恶道的众生

明证法师:有人说做善事容易增长我慢,万法皆空,实无众生可救,请问做善事也是在行菩萨道吗? 明证法师:有人说做善事容易增长我慢,万法皆空,实无众生可救,请问做善事也是在行菩萨道吗?

大安法师:对治欲界众生最重的烦恼 大安法师:对治欲界众生最重的烦恼

如本法师:成佛之后,还会变为众生吗?还有因果吗? 如本法师:成佛之后,还会变为众生吗?还有因果吗?

白云禅师:众生我与菩萨我 白云禅师:众生我与菩萨我

宣化上人:现在所有众生肉里,都有一种毒 宣化上人:现在所有众生肉里,都有一种毒

智敏上师:智敏法师答:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的)、以及其他道的众生行跪拜礼吗? 智敏上师:智敏法师答:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的)、以及其他道的众生行跪拜礼吗?

大安法师:梦见千奇百怪恐怖形状的众生怎么办? 大安法师:梦见千奇百怪恐怖形状的众生怎么办?

大安法师:惠以众生真实之利 大安法师:惠以众生真实之利

如本法师:成佛之后还会变为众生吗?还有因果吗? 如本法师:成佛之后还会变为众生吗?还有因果吗?

惟传法师:高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同 惟传法师:高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同

宣化上人:教你一个能生生世世都不穷的方法! 宣化上人:教你一个能生生世世都不穷的方法!

杀害众生 短命多病 杀害众生 短命多病

宣化上人:佛说〈如来寿量品〉时,有很多众生得到法的利益 宣化上人:佛说〈如来寿量品〉时,有很多众生得到法的利益

印光大师:何为菩萨畏因,众生畏果?转变由心是怎么回事?(186-188) 印光大师:何为菩萨畏因,众生畏果?转变由心是怎么回事?(186-188)

请问没有一个佛'国可以接受造作严重罪业的众生,如舍法谤法罪? 请问没有一个佛'国可以接受造作严重罪业的众生,如舍法谤法罪?

鬼道众生的故事:魔扰文殊 鬼道众生的故事:魔扰文殊

鬼道众生的故事:夜判官 鬼道众生的故事:夜判官

智者大师:达照法师:智者大师说的度众生的三个锦囊妙计 智者大师:达照法师:智者大师说的度众生的三个锦囊妙计

净土法门法师:古时候众生比我们现在好度原因在哪里?他们神定气和 净土法门法师:古时候众生比我们现在好度原因在哪里?他们神定气和

鬼道众生的故事:宋定伯卖鬼 鬼道众生的故事:宋定伯卖鬼

鬼道众生的故事:赵泰地狱行 鬼道众生的故事:赵泰地狱行

宣化上人:做布施要生欢喜心,也要令众生欢喜 宣化上人:做布施要生欢喜心,也要令众生欢喜

听闻这两个字,生生世世不堕三恶道 听闻这两个字,生生世世不堕三恶道

快速救护自他众生脱离轮回痛苦的唯一窍诀 快速救护自他众生脱离轮回痛苦的唯一窍诀

大宝法王:佛与众生之别 大宝法王:佛与众生之别

黄念祖:“现在西方”都是为众生 黄念祖:“现在西方”都是为众生

恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨?(宣化上人) 恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨?(宣化上人)

梦参老和尚:对治众生的「十恶轮」 梦参老和尚:对治众生的「十恶轮」

陈燕珠:法句经要义 第十四品 佛陀品 圣人的出生 圣者带给众生幸福 陈燕珠:法句经要义 第十四品 佛陀品 圣人的出生 圣者带给众生幸福

卢志丹:佛陀如何医治众生的嫉妒心 卢志丹:佛陀如何医治众生的嫉妒心

宣化上人:众生为什么不停止生死轮回呢? 宣化上人:众生为什么不停止生死轮回呢?

净土法门法语:一切为众生没有丝毫一念是为自己这叫学佛 净土法门法语:一切为众生没有丝毫一念是为自己这叫学佛

净土法门法语:帮助众生破迷开悟离苦得乐就叫度众生 净土法门法语:帮助众生破迷开悟离苦得乐就叫度众生

净土法门法语:其它星球是否有众生居住? 净土法门法语:其它星球是否有众生居住?

梦参法师:鬼王念念不忘帮助众生 梦参法师:鬼王念念不忘帮助众生

净土法门法语:回向给众生、回向给菩提、回向给实际 净土法门法语:回向给众生、回向给菩提、回向给实际

达真堪布:佛救度众生的方法是什么呢? 达真堪布:佛救度众生的方法是什么呢?

林国良:略说众生变现器世间 林国良:略说众生变现器世间

金刚萨埵为何能帮众生消业 金刚萨埵为何能帮众生消业

鬼道众生的故事:鬼父亲 鬼道众生的故事:鬼父亲

鬼道众生的故事:鬼吵架 鬼道众生的故事:鬼吵架

净土法门法语:众生病根,修行难,难在此地! 净土法门法语:众生病根,修行难,难在此地!

梦参老和尚:阿罗汉没有一个不度众生的 梦参老和尚:阿罗汉没有一个不度众生的

阿姜摩诃布瓦尊者:人死了还有没有来世?让禅修拯救流转生死的众生 阿姜摩诃布瓦尊者:人死了还有没有来世?让禅修拯救流转生死的众生

佛说众生短命的苦报之因果 佛说众生短命的苦报之因果

仁禅法师:什么是系念_系念彼此就能生生世世永不分离? 仁禅法师:什么是系念_系念彼此就能生生世世永不分离?

净土法门法语:佛菩萨教化众生是没有间断的 净土法门法语:佛菩萨教化众生是没有间断的

净土法门法师:欲令众生深明因果,止恶行善 净土法门法师:欲令众生深明因果,止恶行善

轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生 轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生

清远法师答:普度众生是什么意思? 清远法师答:普度众生是什么意思?

心存善愿,易度众生 心存善愿,易度众生

佛能以万国语言巧妙为众生说法 佛能以万国语言巧妙为众生说法

宣化上人:欢喜邪YIN的人,来生就会做这一类众生 宣化上人:欢喜邪YIN的人,来生就会做这一类众生

仁焕法师:落实好信愿念佛,愿众生回归极乐 仁焕法师:落实好信愿念佛,愿众生回归极乐

星云大师:星云说偈 救护众生 星云大师:星云说偈 救护众生

佛陀讲法,是给众生开药方 佛陀讲法,是给众生开药方

四月廿八|恭迎药王菩萨圣诞吉日!祈愿众生身心安康,平安顺遂! 四月廿八|恭迎药王菩萨圣诞吉日!祈愿众生身心安康,平安顺遂!

佛陀规语:众生既然本来清净为何复生为众生 佛陀规语:众生既然本来清净为何复生为众生

细微之处,用清净心的力量来利益众生 细微之处,用清净心的力量来利益众生

随顺众生,慈悲喜舍 随顺众生,慈悲喜舍

接引众生学佛与自己修行有关吗? 接引众生学佛与自己修行有关吗?

“智能机器人”会是六道轮回的哪一道众生 “智能机器人”会是六道轮回的哪一道众生

彻悟禅师:彻悟大师揭开佛快乐而众生痛苦之谜 彻悟禅师:彻悟大师揭开佛快乐而众生痛苦之谜

见忍法师:上求佛道 下化众生就是我的使命 见忍法师:上求佛道 下化众生就是我的使命

有一种牵挂是生生世世的承诺与爱 有一种牵挂是生生世世的承诺与爱

索达吉堪布:佛看众生都是佛,魔看众生都是魔 索达吉堪布:佛看众生都是佛,魔看众生都是魔

药师佛大慈悲摄受怨念众生 药师佛大慈悲摄受怨念众生

“煮熟的饭能变为生米吗?”禅师妙喻说佛与众生 “煮熟的饭能变为生米吗?”禅师妙喻说佛与众生

放生问答:中药用动物众生算不算杀生? 放生问答:中药用动物众生算不算杀生?

大安法师·开示问答:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解? 大安法师·开示问答:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?

放生心得:每一个众生最珍贵的是自己的生命 放生心得:每一个众生最珍贵的是自己的生命

放生:慈怀悯众生,大勇太子舍身饲虎 放生:慈怀悯众生,大勇太子舍身饲虎

慈满中秋温暖福利院,孺尊圣僧率佛弟子探访关爱智障残疾众生 慈满中秋温暖福利院,孺尊圣僧率佛弟子探访关爱智障残疾众生

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(131)怎样才能做到众生平等 呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(131)怎样才能做到众生平等

地藏菩萨能灭众生一切重罪 地藏菩萨能灭众生一切重罪

反思我们自己是一个什么样的众生 反思我们自己是一个什么样的众生

韦提希夫人替末法众生请法 韦提希夫人替末法众生请法

吃肉就是度这些众生,这种说法对吗 吃肉就是度这些众生,这种说法对吗

第38集 佛教说众生平等,佛与众生有无差别?(下) 第38集 佛教说众生平等,佛与众生有无差别?(下)

第37集 佛教说众生平等,佛与众生有无差别?(上) 第37集 佛教说众生平等,佛与众生有无差别?(上)

众生心想佛时,是心即是三十二相八十种好 众生心想佛时,是心即是三十二相八十种好

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制