扎什伦布寺的福报

1·黄昏，踏着金黄色光线，在强巴佛殿外围，双手合十，默默祈福。斜阳将人影和树影拉得很长，佛殿门口脱了一大堆黄色鞋子，晚课已经开始，一群少年僧侣，身披红袍，头戴黄色尖顶法帽，吹起长号，转动法器，开始诵经……图为错钦大殿。

2·少年僧侣的背影使人想起了那位资质聪颖的根敦主巴，他15岁出家，跟随宗喀巴大师在哲蚌寺学习，在八大弟子之中最为年幼。多年以后，他学业有成，后回到后藏传法，在一位大布施的资助下，修建起了扎什伦布寺！1474年，84岁的根敦主巴在扎什伦布寺圆寂，被黄教上层追认为第一世***喇嘛。图为扎什南捷。

3·大师已经不在，法脉源远流长。扎什伦布寺作为记载历史变迁的独特标志建筑，仍然在后藏十字路口熠熠生辉。图为黄昏时刻。

4·在藏传佛教四大教派里（宁玛、萨迦、噶举、格鲁），格鲁派最为年轻，建立于15世纪初。创建人宗喀巴大师针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。图为论师。

5·关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。“格鲁”意为“善律”，即强调戒律，戴黄色僧帽，等同于立下了严守戒律的誓言。

6·与四大教派相比，宁玛派和噶举派注重实修，而格鲁派和萨迦派更注重理论，如果将修行比作登山，格鲁派的做法是“先要具备登山的体魄和积攒很多必要的登山装备，然后开始登山”，所以在黄教的诸多寺院里面“辩经、闻思”场面最为常见。图为暮色。

7·高原大师的足迹。时间倒退1000年，印度佛教自传入吐蕃起就受到传统王室贵族势力的抵制，佛教徒和王室贵族之间的斗争，历200余年而不息。图象征着法脉。

8·公元9世纪，吐蕃王朗达玛继位，在西藏开始了灭佛运动，佛教在西藏陷入危机之中。

9·11世纪西藏阿里地区的统治者“绛曲沃（智光）”，看到当时西藏地区佛教内部异说竞起，理论分歧，即使在同样的经典之中常常有互相矛盾的说法。

10·他心想，“只有到佛教基础厚的地方去求法，才能决定谁是谁非”。于是想尽办法，经历万种磨难（此处省去十几个感人故事），终于从古印度请来了学识渊博的高僧——阿底峡尊者，他是复兴西藏佛教的第一位重要人物。图为万佛堂。

11·阿底峡尊者在阿里传法三年，打算回印度，到达尼泊尔边境时，遭遇战乱，交通阻断，不得不折回西藏。途中一位通晓梵文的居士“仲敦巴”前来谒见，并迎请其到卫地（拉萨）弘法。图为辩经。

12·在桑耶寺，阿底峡尊者译出《摄大乘论》及世亲《摄大乘论释》等多种经论，并针对当时西藏佛教界的混乱局面，撰《菩提道炬论》，在教理系统化，修持规范化方面作出了巨大贡献。图为灵塔。

13·噶当派与格鲁派。阿底峡尊者留在卫地，再也没有回归印度，最终在聂塘圆寂。2年之后（1056年），弟子仲敦巴建起振热寺，正式开创噶当派。“噶当”意为“佛语教授。噶当派以显宗的修习为主。图为转经。

14·时光荏苒，岁月流转，又过了300年，藏传佛教发展到宗喀巴大师生活的时代，势力强大的噶举、萨迦等教派在佛教戒律、本质方面均出现了颓败之势。图为在家人。

15·宗喀巴从小在噶党派夏琼寺修行，成年后声望愈隆。38岁时，他决心对宗教进行改革，改戴黄色桃形僧帽，表示他区别于其他教派，决心继承和尊守印度大师释迦室利所规定的戒律。1409年在甘丹寺，开创格鲁派。

16·从钦措大殿走出来，拐进了一条漆黑的通道，逐渐听不见诵经声。一列游人和次仁君在黑色通道擦肩而过，不经意听到带领他们的导游将寺庙描绘得神秘兮兮……

17·关于解脱道概念与精髓，讲解没有那么容易，交给在此地修行的僧人，合适不过，这本是一个很好地接近法缘机会！大师们花了那么大的精力换来的成果，不容曲解！图为护法神。

18·出了通道，面前展列一行白塔，阴凉处的座椅上空无一人，两位中年红袍僧侣正消失在路口的尽头。蓝天如洗，树影愈长，秋日的凉风终会转化作秋夜的冰雨，时间这头怪兽拨弄轮回的转盘从来未停止……

19·次仁君借扎什伦布寺想说一段佛教东渐史，如果把藏地各个寺院所藏的经典拿出来仔细翻阅一遍，里面像玄奘大师那样光辉的僧侣形象比比皆是。毕竟在那个没有科技靠天吃饭的年代，信仰支撑了恶劣环境里人们勇敢生活下去的信心。图为门闩。

20·如今的后藏到处生机勃勃，生活资料逐渐丰富，民族大融合的相互包容扶持，天地人和谐生长，我想这肯定是藏族同胞通过勤奋劳动和恳切祈祷换来的福报！图为朝拜。

21·格鲁派的寺院组织机构：规定各寺必须由多名高阶执事僧议决各项事宜，任何个人不得专断寺政。18世纪，西藏地方出现两个政教合一的地方政权，一是以***喇嘛为首的噶厦地方政府；一是以班禅喇嘛为首的堪布会议厅，管称堪厅。两者都归清朝政府直接领导。图为灵塔。

22·堪布会议厅的最高首领是班禅喇嘛，由其总理后藏政教大权。其下是堪厅首席长官扎萨喇嘛，员额二人，代表班禅喇嘛理政。从本世纪60年代起，西藏开始实行民主改革，根据十世班禅大师的主张，西藏各大寺庙建立了民主管理委员会，管理各寺事务。委员会下设文物组、宗教组、财政组、保卫组、生产组，分管寺内的政教事务。图为路书。

23·贴士：扎什伦布寺的这些灵感适合4-11月去玩。推荐景点：宗山博物馆、扎什伦布寺。扎什伦布寺为藏传佛教寺院，参拜时请尊从寺庙参拜礼节。高原气候干燥，注意防晒补水。图为错钦大殿。