佛教森林中，有一个极为特殊的法门，就是净土法门，也可以叫做念佛法门。在亚洲的一些国家，念佛法门几乎成为佛教的代名词。由于人们都熟知这个法门，所以其内容不必多说，这里只想说，被大多数净土行者忽略的，但是却很重要的几个方面：
01.不要忽略佛经的整体性——比如，我们在净土五经里面，很难见到对基本五戒的描述，那么是不是说，念佛的人就可以完全不用顾及五戒呢？这显然是否定的。那么，释迦牟尼佛为什么没有，在净土五经里，详说五戒呢？因为——所有佛经是一个整体，没有必要在每一部佛经里，都面面俱到的去描述那些基本层面的东西。所以，如果你是一位精进念佛的行者，那么，不能将学问范围，仅仅局限在净土五经。再比如，有的人曾经提倡，只读一部心经就足够，这样的说法，显然是十分片面的，细究起来，其本人也难以自圆其说。
02.不要忘记忆念本师释迦牟尼佛——无量光佛是伟大的，是释迦牟尼佛向我们介绍的他方佛。如果你是一个虔诚的念佛行者，那么显然，你不应该忘记忆念释迦牟尼佛。在每天念佛的时间段，一定不要忘记感谢释迦牟尼佛，他是选择在我们娑婆世界应世的无上正觉者，他的成就为诸佛称赞：释迦牟尼佛能为甚难稀有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法……行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。另外，据说能经常忆念释迦牟尼佛的人，是格外有福气的人。
03.更不要荒弃释迦牟尼佛基本教法——在《佛说阿弥陀经》里，有这样一句话——是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧——可见，极乐世界的天人，修行的内容，依旧是四圣谛，也就是与释迦牟尼佛传授我们的教法完全一致。如果我们不忘释迦牟尼佛，怀念和感谢他最好的方式之一，就是践行他的教法，这也是诸佛一致的教法——四圣谛。
04.不要忘记释迦牟尼佛出世的目的——世间有三法，令众生苦不堪言，谓老病死，世间若无老病死，诸佛应供等正觉，不出现于世间。在娑婆世界，老病死，依旧是我们绕不过的巨墙。在我们念阿弥陀佛的同时，也要明白我们最终的目的，是终止老病死的循环，这也是释迦牟尼佛和阿弥陀佛，以及一切诸佛教法的中线。
05.不要对极乐天人的修行内容视浑然不觉——你好奇不，极乐世界的天人，他们是如何修行的？从净土五经，我们可以看出，依然是四圣谛，三十七道品，十二因缘等。所以我们可以明白，极乐世界的佛法和我们的佛法，别无二致。而根据*佛说无量寿经，在五浊恶世的修行，由于难度更大，因此，娑婆世界的修行，更是甚难稀有，事半功倍。如果我们能够做到在地球，本宇宙，践行释迦牟尼佛，乃至一切诸佛的四圣谛八圣道之路，功德必定更加难以计量，远超在其它诸佛净土的同等修行。（文：妙法）
2024-02-05 02:13