从心上下手 从心的比喻来看心的特性

现在科技文明发达，电脑普遍运用于我们日常生活中，电脑虽然能够收纳各种信息，用各种方程式来说明事物的千变万化，但是却无法臆度出我们这颗变幻莫测的心。佛经上经常用各种比喻来说明我们的心，我现在仅举出十种来说明：

（1）心如猿猴 古人形容心难以控制说“心猿意马”，心就象活泼浮躁的猿猴，生性好动，活蹦乱跳在林木之间，片刻无法静止。

（2）心如电光 心如电光石火，迅速无比，动念之间，驰骋在宇宙寰宇，毫无障碍。如我们现在想到北京，心中马上就会浮现北京的景色，天安门、故宫等，仿佛身临其境一样。在这个世界上什么东西速度最快？其实，心的速度最快。《阿弥陀经》上讲，“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”那么这么远的地方怎么去呢？佛经上又说：“于一念顷，即得往生。”可见，我们心的速度多么快。

（3）心如野鹿 野鹿在荒野上奔跑，口渴了想喝水，于是便尽它的本领，到处去寻找草原。我们的心就象野鹿一样，难以抵抗五欲六尘的诱惑，整天在声色犬马中忙忙碌碌。

（4）心如盗贼 佛经上经常把我们的身体比喻为一座村庄，五根是门户，而心是这个村庄的盗贼，窃取我们辛苦积蓄的功德。王阳明先生说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”我们如果能驯服心中的盗贼，使它能归化柔顺，便能做心中的主人，长养无上的功德。

（5）心如冤家 心是我们的冤家仇敌，专门替我们制造烦恼，使我们受种种的痛苦煎熬。我们人都有一种怀疑心，比如有两个同学在讲话，看到你来了，他们便不讲话，于是你很可能便怀疑他们在讲你的坏话，其实别人是为了尊重你，才停止讲话呢？经上说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”所谓罪业深重是就形相而言，仿佛真实存在，但是就其本体而言，一切诸法皆空无自性，因此罪业也是因缘和合而生，无自性空，不是永远无法改变，只要我们挚诚恳切地忏悔，便可去除。如果能够泯除我们的妄心杂念，这个冤家便能与我们化敌为友。

（6）心如僮仆 心象僮仆，受到外界客尘的驱使，向外攀缘，产生种种的烦恼。经上说我们的心有三毒、五盖，乃至有八万四千烦恼，这些都是蒙蔽我们的智慧，束缚我们的心灵，使我们的智慧失去清明，使我们的心灵不得自在。如何转心的仆役为主人，就看我们如何对心下功夫了。上面都是指出我们凡夫心的种种缺陷，下面将说明心的力量。

（7）心如国王 心是身体的国王，具有至高无上的权力，能够统帅、指挥一切，指示我们的眼耳鼻舌身，产生感官、认识的作用，所以充分发挥主观能动性，为人类多造利益。

（8）心如画师 《华严经》上说：“心如工画师，能画种种物。”我们的心如善画的画家，手握着彩笔，能够画出种种图案来。平常一个人的面相在一定程度上能反映一个人的心态。心中希贤求圣，自然能浮现圣贤的风貌；心如凶神，面貌便如魔鬼罗刹一般的可怕，所谓“相随心转”，就是这个意思。

（9）心如泉水 当今世界的危机之一，是能源的短缺，人们向深山开采矿产，向海洋采取资源，开发太阳能，但是人们往往忘了开发我们心中的能源——智慧，这是取之不尽、用之不绝的活泉。开发生命的潜能，将是我们人类的大课题，因为外在的能源总有枯绝，而只有心中的能源永无断绝。

（10）心如虚空 心的本体如虚空一般广大无边，能够涵容万物，包并天地。经上说：“若人欲识佛境界，当尽其意如虚空。”虚空至大至广，找不到边，虚空成就万物而毫无执取。我们要想了解佛的境界，便应该将我们的心扩充如虚空那么无边无际、无牵无挂，才能包容宇宙万有。

所以，佛法对心的分析是非常细致的，而且还用许多比喻加以说明，让我们这些众生容易理解。正因为心是无常的，所以我们的情绪才是如此变化多端的；心是缘起的，我们的情绪才有可能改变；心是秘密的，所以我们才需要学习佛法及其他知识，来完善自己、提升自己。佛法之分析人类的心理活动，并不只是为了说明，其最终目的在于让有情众生从烦恼中解脱出来，走上真正的快乐之道。（文：圣凯法师）